تحضير نص في ارض الجن للسنة الثانية ثانوي -->
U3F1ZWV6ZTQ0NDk0NjAzMzJfQWN0aXZhdGlvbjUwNDA2MjUwMDM3
recent
مواضيع مهمة

تحضير نص في ارض الجن للسنة الثانية ثانوي

تحضير نص في أرض الجن للسنة الثانية ثانوي


الشعبة اداب و فلسفة


الوحدة التَّـاسِعَة : الشعر فِي ظل الصراعات الداخلية عَلَى المنطقة


النشاط : النص الأدبي

الموضوع : فِي أرض الجن لإبن شهيد

تَقْدِيم النص :


يقول الله تعالى فِي سورة الاعراف : إِنَّهُ يراكم هُوَ وقبيله من حَيْتُ لَا ترونهم 27 .


فقد جعل الله للجن عالما خاصا بِهِمْ بِحَيْثُ لَا يراهم الانسان . و كذلك ميزهم بقدرات خارقة يستحيل عَلَى الانسان محاكاتها فاستعان الكاتب بِهِمْ فِي خياله و السفر لارضهم ليثبت المكانة و المنزلة الَّتِي يرى نفسه احق بِهَا بَيْنَ معاصريه .

– فَهَلْ نجح فِي تخيل ذَلِكَ و استرداد منزلته ؟
– أحس الشاعر أن معاصريه من الأدباء و النقاد لَمْ ينزلوه المنزلة الأدبية الَّتِي رأى نفسه أهلا لَهَا فراح يلتمس التقدير و. التكريم عِنْدَ من هم أعلى قدرا معاصريه
– مَا الغرض من تأليف إبن شهيد لكتاب النوابع و الزوابع ؟
– التوابع جمع تابع و هُوَ الجني و الزوابع هُوَ جمع زوبعة و هُوَ الشيطان و هِيَ رسالة يعرض فِيهَا ابن شهيد صورة للأدب فِي عصره كَمَا يظهر براعته بانتقاد معاصريه و إثبات شاعريته و تفوقه و براعته فِي النيل من خصومه .

المطالعة الموجّهة: فِي أرض الجنّ -ابن شهيد –

فِي أرض الجنّ ابن شهيد

تحضير نص فِي ارض الجن لابن شهيد الأندلسي للسنة الثَّـانِيَة ثانوي

أتعرف عَلَى صاحب النص :

– ولد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد فِي قرطبة سنة 992 م و نشأ فِيهَا و استوزره صاحبها . كَانَ ابن شهيد من أعلم أهل الأندلس و كَانَ متفنّنا بارعا فِي فنونه يظهر تفنّنه فِي طريقة نقده الّتي بنى فِيهَا آراءه عَلَى تأثير نفس الكاتب فِي إنشائه وَفِي تصانيفه الغريبة البديعة أمثال كتاب ” الزّوابع و التّوابع ” أي ” الشّياطين و الجنّ ” توفّي فِي قرطبة سنة 1034 م .
أثري رصيدي اللغوي :

الدّوّ : البرّيّة
تصوك : صاك الطّيب و المسك لصقا
نوافح : نافحة من نفح الطّيب انتشرت رائحته
الأكيراح : مكان فِي العراق كَانَت فِيهِ بيوت صغيرة تسكنها الرّهبان
السّبلة : الشّارب
طرجهارة : فنجانة
شوساء : شاس الرّجل وشوس ، نظر بمؤخّر عينه تكبّرا
يتناول : يأخذ بقول الشّعر
صادعة : ماضية
قاصل : قاطع

أكتشــــــف معطيـــــات النــــــص

– من هُوَ زهير ؟ و من هُوَ أبو عامر ؟
– أبو عامر هُوَ ابن شهيد صاحب النّصّ . أمّا زهير بن نُمير فواحد من أصحاب ابن عامر
– لِمَاذَا أراد أبو عامر مقابلة أبي نواس ؟
– لِأَنَّّه كَانَ مشتاقا لرؤيته و رؤية أمثاله من الشّعراء
– مَا موقف أبي نواس من شعر أبي عامر ؟
– كَانَ شديد الإعجاب بشعره و لذلك أجازه
– مَا رأي المتنبّي فِي شاعريّة أبي عامر ؟
– هُوَ الآخر أعجب بشعره و أجازه

– لخص مضمون النص

تلخيص نص فِي أرض الجن للسنة الثَّـانِيَة ثانوي
تسائل إبن شهيد إن كَانَ غي الإمكان أن يلتقي بعض الشعراء ، فذهب زهير يستأذن شيخهم ، و بَعْدَ أَنْ تمت الموافقة ، إنطلق إبن شهيد و تابعه زهير يقطعان الجو و الدو حَتَّى وصلا إِلَى أرض الجن ، فطاف زهير بابن شهيد عَلَى تابع أبي نواس و تابع المتنبي ، فيطلب زهير من ابن شهيد أن ينشد كل من صاحب أبي نواس و صاحب المتنبي . فيعجبا بشعره و يشيدان بِهِ ثُمَّ يجيزانه .

أناقـــــــش معطيــــــات النــــــــص

– هل وفّق الكاتب فِي وصف بيئة كلّ من أبي نواس و المتنبّي ؟ علّل .
– نعم وفق الكاتب فِي وصف كل من بيئة ابي نواس و المتنبي ، فأبو نواس تدل بيئته عَلَى أَنَّهُ رجل لهو و مجون لقول الكاتب : و نزلنا و جاؤ بنا إِلَى بيت قَد اصطفت دنانه …، أَمَّا بيئة المتنبي فتدل عَلَى أَنَّهُ فارس ذو شجاعة لقول الكاتب : وَهُوَ صاحب قنص … وقفنا عَلَى فارس عَلَى فرس بيضاء … إِلَى عنقه
– لِمَاذَا اعتمد ابن شهيد عَلَى النّمط القصصيّ ؟
إعتمد ابن شهيد عَلَى النمط القصصي لأنه فن يجعل القاريء منجذبا إِلَى الاحداث و مستزيدا من قرئتها و متمتعا بمعرفتها . حَيْتُ تعتمد القصة عَلَى فنيات أهمها : الفكرة أَوْ الموضوع : إثبات الكاتب لمكانته و منزلته الادبية
الشخصيات : تَتَمَثَلُ الشخصيات الرئيسية فِي هَذِهِ القصة فِي : البطل و هُوَ ابن شهيد و تابعه و هُوَ زهير صاحب ابي نواس و صاحب المتنبي و الشخصيات الثَّانَوِيَة كشيخ زهير و الرهابين .
الحيز الزماني و المكاني : الحيز الزماني فِي هَذِهِ القصة غامض اما الحيز المكاني لَهَا فَقَطْ كَانَ فِي : أرض الجن ، الاكواخ ، دير ، جنة ، الجبل .
العقدة و الحيكة (عنصر التشويق) : و هِيَ نقطة تتأزم فِيهَا الأحداث ، وَكَانَت العقدة هُنَا فِي استعداد ابن شهيد لمقابلة صاحب المتنبي .
الحل : يكمن حل القصة فِي مجازاة المتنبي لابن شهيد .
– لأيّ شيء يهدف الكاتب مِنْ خِلَالِ النّصّ ؟
يهدف الكاتب مِنْ خِلَالِ النص إِلَى تَعْرِيف القاريء بمقدرته اللغوية و مكانته الادبية الَّتِي لَمْ يلدرها معاصروه ، وَيَهْدِفُ أيضًا إِلَى إمتناع القاريء و تثقيفه
– يتّضح أنّ ابن شهيد فضّل المتنبّي عَلَى أبي نواس ، مَا الدّليل عَلَى ذَلِكَ ؟

أستثمر المُعْطَيات

– مَا نمط النص ؟ اذكر خصائصه الفنية ؟
– نمط النص : سردي و من خصائصه الفنية :
– الإكثار من الأحوال و النعوت و الاظافات : متشددة،عظيم،اخبار الخطباء…- إستعمال الفعل الماضي بكثرة : قَالَ ،صاح…- ذكر ظروف المكان والزمان : الأكيراح،دير ،ساعة ..
– مَا مدلول عبارة كأنه قضيب عَلَى كثيب ؟
– هِيَ صورة بيانية نوعها تشبيه حَيْتُ شبه الكاتب صاحب المتنبي بالعمود المركوز عَلَى كثيب الرمل وَوَجَّهَ الشبه بينهما يكمن فِي الثبات و الصلابة و القوة فِي مواجهة الصعاب . فقد وضحت هَذِهِ الصورة المعنى و قربته إِلَى ذهن المتلقي و اعطت جمالية للنص .
” فَلَمْ يزل يتقرّاها حتّى وقفنا إِلَى فارس عَلَى فرس بيضاء كأنّه قضيب عَلَى كثيب و بيده قناة قَد أسندها عَلَى عنقه و عَلَى رأسه عمامة حمراء قَد أرخى لَهَا عذبة صفراء فحيّاه زهير فأحسن الرّدّ ناظرا من مقلة شوساء قَد ملئت تيها و عُجبا فعرّفه قصدي و ألقى إِلَيْهِ رغبتي ” .
اذكر صفات المتنبّي .
من صفات المتنبّي : أنّه متكبّر معجب بنفسه
استخرج محسّنا بديعيّا من النّصّ .
من المحسّنات البديعيّة السّجع فِي قوله قضيب عَلَى كثيب
أعرب مَا تحته خطّ فِي النّصّ .
عَمامَةٌ : مبتدأ مؤخّر وجوبا لِأَنَّّه نكرة خبره شبه جملة ، مرفوع و علامة رفعه الضّمّة المنوّنة الظّاهرة عَلَى آخره و هُوَ موصوف
حمراءُ : صفة مرفوعة و علامة رفعها الضّمّة الظّاهرة عَلَى آخرها غير المنوّنة لِأَنَّّها ممنوع من الصّرف




الاسمبريد إلكترونيرسالة